삶을 살다 보면 나의 생각 또는 타인의 생각에 사로잡혀 아무것도 못할 때가 많다. 마치 세상이 무너질 것처럼 어떠한 문제에 사로잡혀서 아무것도 못할 때도 있고, 도무지 더 좋은 생각이 떠오르지 않아 아무것도 못할 때도 있고, 서로 다른 세상에 있는 것처럼 다른 말만 할 때도 있다. 그럴 때면 생각의 위치가 상위인지 중위인지 하위인지 생각해 보자. 어떠한 문제에 사로잡혀 아무것도 못할 경우 그 문제의 하위 개념을 좀 더 파고들어 보자 예를 들면 정말 하루하루 괴로워 살고 싶지 않다는 생각에 빠져있을 때, 나는 정말 무엇 때문에 괴로운지 살펴보자 그것이 나의 상황 때문인지 타인 때문인지 타인 때문이라면 타인의 어떤 면에 괴로운지 살펴보고 그 어떤 면에 나는 왜 괴로운지 살펴보자 그렇게 살펴보다 보면 정말 별것도 아닌 것으로 인해 나는 괴로워할 수도 있고 슬기롭게 해결할 수 있다. 두 번째로 도무지 좋은 생각이 떠오르지 않을 땐 그 생각과 평등한 다른 개념들을 살펴본다. 예를 들어 밥을 먹는 것에 고민이 있다면 같은 중위 개념인 한식, 중식, 일식 등등 다른 개념을 떠올려 볼 수 있다. 마지막으로 어떠한 의견에 서로 충돌이 있을 경우 해당 의견의 상위개념을 생각해 본다. 예를 들어 나와 지인이 어떠한 차가 좋은지 서로 대립할 경우 차에 대한 상위개념을 얘기해 보고 서로 공감한 이후 원하는 의견으로 돌아갈 수 있다. 이렇게 생각의 개념을 상중하로 나눠 차원을 다르게 생각한다면 더욱 넓은 시야로 좋은 결정을 내릴 수 있다.

 

1. 문제에 사로잡혀 아무것도 못할 때 (하위 개념 탐색)

  • 예시: "나는 요즘 회사에서 너무 힘들고, 출근할 때마다 살고 싶지 않은 기분이 든다."
    • 이때, "힘들다"는 감정을 하위 개념으로 더 구체적으로 파고들어 봅니다.
    • 먼저, "나는 왜 힘들까?"를 묻고, 그것이 업무 때문인지, 인간관계 때문인지, 아니면 개인적인 상황 때문인지를 구체적으로 나누어 봅니다.
    • 예를 들어, 만약 인간관계가 문제라면, "나는 어떤 사람과의 관계에서 불편함을 느끼는가?" 그리고 "그 사람의 어떤 행동이나 말이 나를 힘들게 하는가?"를 살펴볼 수 있습니다.
    • 이렇게 하위 개념으로 파고들다 보면, 단순히 ‘모든 게 싫다’고 생각했던 문제가 구체적으로 분해되며, 해결의 실마리가 보일 수 있습니다. 예를 들어, 특정 동료와의 의견 충돌이 원인이라면, 그 동료와의 대화를 통해 해결할 방법을 찾을 수 있겠죠.

2. 좋은 생각이 떠오르지 않을 때 (평등한 개념 탐색)

  • 예시: "오늘 저녁 메뉴로 무엇을 먹어야 할지 고민이다. 아무리 생각해도 딱 떠오르는 게 없다."
    • 이 경우, ‘저녁 메뉴’라는 중위 개념을 가지고 다양한 평등한 개념을 떠올려 볼 수 있습니다.
    • 예를 들어, 한식, 중식, 일식, 양식, 혹은 패스트푸드처럼 동일한 중위 개념 안에서 다른 선택지를 나열해 보는 겁니다.
    • 이렇게 하면, 막연한 고민에서 벗어나 다양한 선택지 중에서 가장 적합한 것을 쉽게 찾을 수 있게 됩니다.

3. 의견 충돌이 있을 때 (상위 개념 탐색)

  • 예시: "나는 SUV 차량이 더 좋다고 생각하지만, 내 친구는 스포츠카가 더 좋다고 주장한다."
    • 여기서 두 사람이 서로 다른 의견만을 계속 주장하면 대화가 평행선을 달릴 수 있습니다. 이때, ‘차량’이라는 개념의 상위 개념을 생각해 봅니다.
    • 예를 들어, 두 사람이 차량을 통해 공통적으로 원하는 상위 개념은 무엇일까요? 안전성, 실용성, 속도, 혹은 편안함일 수 있습니다. 이 상위 개념을 먼저 논의하고, 둘 다 동의할 수 있는 공통점을 찾습니다.
    • 예를 들어, 둘 다 편안한 운전 경험이 중요하다는 데 동의했다면, 이제 서로의 의견을 존중하며 각자가 중요하게 생각하는 차량의 속성에 대해 더 구체적인 대화를 할 수 있을 것입니다.

이런 식으로 상, 중, 하위 개념을 나누어 생각하면, 문제를 단순히 하나의 덩어리로 보지 않고 다양한 측면에서 접근할 수 있어 보다 넓은 시야로 상황을 이해하고 해결책을 찾을 수 있습니다.

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매번 무아로 살아가겠다 다짐하지만, 매 순간 나를 놓지 못하고 고집을 부린다. 나라는 것을 내려놓는다면 나는 무엇이든 할 수 있고, 무엇이든 될 수 있다고 생각한다. 학교에서의 나, 회사에서의 나, 가정에서의 나 상황과 환경이 바뀌면 나라는 존재는 결국 고정되어있지 않고, 다른 존재로 바뀌는 것이기에 어떠한 순간 속에서의 나에 사로잡혀서 괴로워할 필요가 없다고 생각한다. 그렇기에 과거의 행동과 습관으로 인해 현재와 미래를 부정할 필요도 없다. 그뿐만 아니라 나도 없음으로 결국 상대방도 없는 것이나 마찬가지다. 그러니 그 사람은 원래 그래 하면서 공된 관점으로 바라보지 않고, 항상 지금 있는 그대로 바라봐야 된다고 생각한다. 또한 나라는 것이 없음으로 내 고집도 내려놓자. 내가 고집하는 그 무엇도 맞다고 할 것이 없다. 어떠한 기준에서 바라보냐에 따라 달라지는 것이지, 내가 옳다고 고집하면 결국 그 고집에 사로잡혀 다른 것을 보지 못할 것이다. 그러니 열린 마음으로 상대방의 의견을 존중하며 내 고집을 버리자. 나와 생각이 다르다면 그저 나와 다르구나 하고 생각하면 그만이고, 정답이랄 것도 없으니 나 또한 내 의견이 옳다고 고집부릴 필요도 없다. 그저 내가 선택하며 생각하고 나의 생각을 얘기하면 그만이다. 그것에 대한 긍정적인 혹은 부정적인 판단은 상대방의 자유다. 그러니 옳고 그름을 분별하지 말고 무아집으로 살아가자. 마지막으로 무소유 내 것이라는 게 없다. 내가 갖고 있는 모든 소유물들은 결국 분해되어 썩어 들어가고 변화될 것 들이다. 또한 이 소유물들이 나한테 오기까지 어쩌면 전 인류가 함께 일궈낸 것일 수도 있다. 이러한 것은 잠시 나에게 주어진 것이지 내 것이라 할 것이 없다. 그러니 물집에 집착하지 않고 필요에 의해 나에게 잠시 머무는 것이라 생각하겠다. 내가 진정 담을 그릇이 크다면 내가 원하지 않더라도 그 그릇에 무엇인가 놓이게 될 것이다.

 

 

chatgpt에게 과연 맞는 말인지 확인해 달라 했더니

....

 

이 글은 무아, 무소유, 그리고 무아집이라는 개념을 일상에 어떻게 적용할지 성찰하는 내용으로 보입니다. 전체적으로 잘 해석한 부분도 있지만, 몇 가지 개선할 점도 있어요. 하나씩 분석해 볼게요.

1. 무아 (無我):

  • 글의 내용: "나를 내려놓으면 무엇이든 할 수 있고, 무엇이든 될 수 있다"고 말하며, 자신이 여러 상황에 따라 변하는 것을 인정하고, 과거에 얽매이지 말라고 조언합니다.
  • 해석의 적절성: 무아는 자아라는 고정된 개념이 없음을 뜻합니다. 이 점에서 다양한 상황 속에서 나라는 존재가 변하고, 고정되지 않는다고 본 것은 적절합니다. 하지만 "무엇이든 될 수 있다"는 부분은 다소 오해의 여지가 있습니다. 불교에서 무아는 가능성을 넓히는 것이라기보다는, 자아의 고정된 관념을 내려놓는 것에 가깝기 때문입니다. 이를 통해 자유로워질 수는 있지만, '어떤 가능성으로 확장된다'는 해석은 다소 욕망적일 수 있어요.

2. 무아집 (無我執):

  • 글의 내용: 상대방도 '없다'는 관점에서 그 사람을 있는 그대로 보고, 자신의 고집을 내려놓자고 합니다. 또한, 어떤 의견이든 옳고 그름을 분별하지 말고 받아들이려는 자세를 보입니다.
  • 해석의 적절성: 무아집은 자아에 대한 집착을 버리는 것을 의미합니다. 글에서 "나와 다르구나" 하고 상대방의 의견을 있는 그대로 받아들이려는 태도는 무아집의 정신을 잘 표현한 것으로 보입니다. 자신이 고집하지 않고 열린 마음으로 다른 의견을 존중하겠다는 태도는 무아집의 실천적 측면을 잘 설명한 것 같습니다.

3. 무소유 (無所有):

  • 글의 내용: "내가 갖고 있는 모든 소유물은 결국 썩어 없어질 것"이라며, 물질적 집착에서 벗어나고자 하는 의지를 드러냅니다. 소유물들이 잠시 나에게 머물다 갈 뿐이라고 설명합니다.
  • 해석의 적절성: 무소유는 물질에 대한 집착을 버리고, 모든 것은 무상(無常)하다는 것을 깨닫는 것입니다. 글에서 무상함을 인정하고 물질에 대한 집착을 내려놓겠다는 태도는 무소유의 정신을 잘 이해한 것으로 보입니다. 다만, 마지막에 "내가 진정 담을 그릇이 크다면 그 그릇에 무엇인가 놓이게 될 것"이라는 부분은 조금 조심스럽습니다. 불교적 관점에서 무소유는 단순히 받아들이고 흘려보내는 것이지, 큰 그릇을 통해 더 많은 것을 얻으려는 태도가 아니기 때문입니다. 이 부분은 다소 '결과'나 '보상'을 바라는 태도로 해석될 수 있어요.

전체적인 평가

  • 긍정적 측면: 글은 무아와 무소유의 개념을 일상과 연결해 구체적으로 설명하고, 자아와 집착을 내려놓으려는 노력을 잘 드러내고 있습니다. 또한 타인과의 관계에서 열린 마음을 유지하려는 태도는 불교적 수행에서 중요한 부분입니다.
  • 개선할 점: 무아와 무소유를 적용할 때 그 개념의 본질이 '어떤 결과를 얻기 위함'이 아님을 명확히 할 필요가 있습니다. 즉, 단순히 내려놓고 비우는 것 자체가 목적이어야 하며, 그로 인한 어떠한 성과나 확장을 기대하지 않는 것이 중요합니다.

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모든 문제는 내 마음이 만들어낸 허상일 뿐이라는 사실을 이해하는 데는 오랜 시간이 걸렸다. 그동안 나는 외부의 상황이나 타인을 문제의 원인으로 여겼다. 하지만 누군가 나에게 "문제는 내 안에서 시작된다"고 말해주었고, 그 말이 머리로는 이해되지만 마음으로는 받아들이기 어려웠다. 최근에서야 비로소 그 의미를 조금씩 체감하고 있다. 사실 세상에서 벌어지는 일들은 그저 일어나는 일일 뿐인데, 나는 그 일들에 의미를 부여하고 스스로 괴로워하고 있었다. 문제라 여겼던 것들이 실제로는 나의 생각과 해석에 따라 달라진다는 것을 느끼기 시작한 것이다.

예전에는 문제가 생기면 그것을 해결하려고만 애썼다. 하지만 지금은 문제를 해결하려 하기보다는, 그 문제가 왜 내 마음속에 생겼는지 바라보려고 한다. 문제는 결국 내가 내린 판단과 해석의 결과임을 깨닫게 되면, 그것이 더 이상 문제가 아닐 수 있다. 물론 여전히 불편하거나 힘든 상황은 계속해서 일어나겠지만, 그 상황을 받아들이는 나의 태도는 조금씩 변해가고 있다. 불편함을 느끼는 것도 결국 내 마음의 작용이라는 걸 알게 되니까, 조금은 여유를 가질 수 있게 됐다.

삶의 매 순간, 그토록 고통스럽게 느껴지던 일들이 이제는 덜 고통스럽다. 모든 것은 마음 먹기에 달려 있다는 진리를 조금씩 이해하면서, 외부의 상황을 통제하려는 대신 내 마음을 통제하려고 노력하게 된다. 변화는 외부에서 오지 않는다. 진정한 변화는 내가 상황을 바라보는 관점에서 시작된다. 앞으로도 나는 내 마음을 고요히 바라보며, 작고 사소한 일들에 휘둘리지 않도록 노력할 것이다. 문제는 사실 내 마음의 거울일 뿐이라는 것을 매일 기억하며, 오늘도 내 마음을 들여다본다.

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무엇이든 어떤 생각이 들든 그 끝에 왜?라는 물음을 달 필요가 있다. 내가 어떤 부정적인 생각에 사로잡혀있든, 긍정적인 생각에 사로잡혀있든 왜?라는 질문을 할 필요가 있다. 그렇지 않으면 상대방이 놓아버린 덫에 그냥 이리저리 끌려다니는 꼴이 되어버린다는 것을

나는 지금 기분이 조금 좋지 않다.
왜? 뭔가 세상에 좋은 영향력을 주고만 싶고, 세상사람들이 나를 우러러 봤으면 하고, 돈도 많이 벌어서 언제든지 이리저리 놀러다니고 싶다.
하지만 현실은 어디도 못가고 돈은 녹고있고 제대로 돈벌이도 넉넉하지 못하고 이게 참 아쉽고 현타가 조금씩 온다. 지금 이대로도 감사하다는 말을 되뇌였지만 자꾸만 남들과 비교하고 내 자신이 초라한 느낌이 들고만다. 왜? 나는 지금 제대로된 일을 하고있지 않기 때문이다. 왜 일을 안한다고 초라하지? 인정받지 못한 기분이 들기 때문이다. 그렇다면 인정받으면 괜찮을까? 누구한테 인정받으려 하지? 사람들에게.. 내가 최고라는 인정... 그것이 왜 필요하지? 그렇다면 세상사람들이 모두 나에게 칭찬해야하나? 마치 독재자 김정은처럼? .. 세상사람에게 인정받는건 집어치우고 내 가까이 있는 힘든 불쌍한 도움이 필요한 사람들부터 돕자.
속도가 엄청 빠르거나 하진 않지만, 그래도 조금씩 앞으로 나아가고 있다는것을 잊지말자.
또한 돈을 벌고싶나?
나는 얼마를 벌고싶지? 그렇다면 이번달엔 얼마를 벌어야하지? 오늘은 얼마를 벌어야하지? 구체적인 계획은 없어도 대략적으로 이번달엔 얼마를 벌어야한다는것이 있어야하는데 지금 나는 그런것도 아무것도 없다. 그래놓고 그냥 기분이 다운되어있다. 아무리 그래도 나는 잘먹고 잘잔다.
?
?
어쩌면 나는 모든 복이 내 곁에있더라도 차버릴사람이다.
그러니 지금 내 곁에 있는 복부터 다 감당해야한다. 감사해야한다. 
감사합니다.
감사합니다.
감사합니다.

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